domingo, 10 de agosto de 2014

ANÁLISIS DEL TÉRMINO APÓSTATA

Cualquier testigo de Jehová estará familiarizado con el término "apóstata". En las publicaciones de la Watchtower (JW.org) a menudo se habla de los apóstatas como gente malvada, resentida, que abandonaron a Jehová y ahora enseñan mentiras y atacan a los cristianos. Sin embargo, ¿que deberíamos pensar sobre el término apóstata? Yo no soy ningún erudito bíblico ni mucho menos, pero en esta entrada realizaré un pequeño análisis sobre este adjetivo tan desdichado para los que renunciamos a ser testigos de Jehová.

Antes que nada, analicemos la palabra apóstata en el Antiguo Testamento. En la Traducción del Nuevo Mundo de los testigos de Jehová encontramos la palabra "apóstata" en los siguientes textos:

Job 8:13, 13:16, 17:8, 20:5, 27:8, 34:30
Proverbios 11:9
Isaías 10:6

Es curioso que en las demás traducciones que he consultado (tres en concreto) no se vierte la palabra apóstata ni una sola vez. Supongo que porque es una palabra poco usada y su significado es un poco abstracto. En lugar de eso las demás biblias emplean en lugar de apóstata adjetivos como:

"Aquellos que se olvidan de Dios" / "Malvados" / "Impíos" / "Perversos" 

Como vemos, estos adjetivos son mucho más genéricos, y no invitan a pensar en personas que abandonan una religión o credo particular. Bajo mi punto de vista, aclara mucho mejor los versículos, pues su contexto indica que la palabra apóstata se refiere a gente rebelde, que se olvida de Dios, gente malvada, que no se arrepiente, perversos.

Cualquier persona con sentido común entenderá que aquellos que deciden abandonar la religión Testigos de Jehová no son gente rebelde y malvada, o que se olvidan de Dios, por lo tanto no me extenderé en este análisis ya que no aplica demasiado.

Ahora veamos como está la cosa en el Nuevo Testamento. En primer lugar, veamos que entiende la organización Watchtower por apóstata. Tal como ellos señalan en el libro Perspicacia (it-1 pág. 158 Apostasía):

"En las escrituras Griegas Cristianas (Nuevo Testamento) se usa sobre todo con relación a la defección religiosa, es decir, a la renuncia o abandono de la verdadera causa, la adoración y servicio a Dios; en suma, una renuncia a lo que antes se profesaba y un abandono total de esos principios o de la fe."

Remarco la última parte, porque la explicación señala que un apóstata renuncia a sus antiguas creencias o religión y abandona totalmente los principios o la fe que tenía. 

En segundo lugar, veamos lo que dice un diccionario corriente sobre el término:

Apóstata: Persona que reniega de la fe cristiana o de las creencias en que ha sido educado.

Como vemos este rápido análisis nos abre un interrogante, pues la primera definición ata la renuncia a la religión con la renuncia a los principios cristianos, mientras que la segunda explicación dice que puede ser una cosa o la otra.

Para entender bien el tema pero, debemos tener en cuenta el contexto donde se emplea la palabra apóstata. El punto fundamental de la cita de la Watchtower que se puede pasar por alto es: "En las escrituras griegas cristianas". 

Para entenderlo bien, debemos acudir a la época del primer siglo, justo después de que Cristo fuera ejecutado y ascendiera a los cielos. El contexto donde se habla de la apostasía como renuncia de la fe es el siglo primero. Debemos tener en cuenta pues, que según la Biblia, en ese momento sólo existía un grupo de cristianos auténtico. Este grupo estaba formado por los apóstoles y por todos aquellos que deseaban poner fe en Cristo y que se juntaban para edificarse hablando de Dios y de Jesús.

Así pues, en el siglo primero, separarse de ese grupo equivalía no sólo a abandonar un grupo religioso/espiritual, sino también a abandonar los principios cristianos. Está claro que si uno se apartaba de ese primer grupo de cristianos, no era para acudir a otra confesión cristiana, sino para volver al judaísmo o al paganismo de la época. No había otras alternativas cristianas. 

Por lo tanto, la definición de la Watchtower es acertada, siempre y cuando se tenga en cuenta que es solo válida para la gente que abandonaba el cristianismo en su tiempo temprano. Veamos en cambio lo que sucede en la actualidad:

En la actualidad existe gran cantidad de religiones llamadas cristianas. También existen movimientos espirituales, o incluso grupos de cristianos aconfesionales. Ante tal panorama, en la actualidad ya no es lógico decir que una persona que abandona una religión abandona los principios de Cristo y su fe. 

De ahí que la explicación del diccionario también es válida. Al llegar a existir distintas ramas y separaciones ideológicas del cristianismo primitivo, uno puede salir de una religión sin dejar de ser cristiano, puesto que puede acudir a otras religiones, grupos, o incluso aprender de la Biblia y de los valores cristianos por su cuenta, ya que en la actualidad están extensamente difundidos.

Para ilustrar el punto, imaginemos que una persona católica se desencanta de su religión y se hace testigo de Jehová. Esa persona sería apóstata en el sentido de que abandonó sus creencias y su antigua religión, pero no es apóstata en el sentido de que abandonó a Dios o los principios cristianos, ¿verdad?. De la misma forma a la inversa, si alguien que se desencanta de los Testigos de Jehová y abandona esa religión, no tiene porque estar abandonando a Dios ni los principios cristianos. 

Así pues debemos entender lo siguiente, algo muy importante: en la actualidad, una persona que abandona su religión o sus antiguas creencias, no tiene porque abandonar a Dios ni los principios cristianos.

Desgraciadamente, la sociedad Watchtower no se preocupa por dejar claro ese aspecto. El Cuerpo Gobernante enseña en las publicaciones que las personas que abandonan el grupo "Testigos de Jehová", también abandonan a Dios y los principios cristianos. De hecho, a quienes más se demoniza es a aquellos que abandonan este grupo religioso por motivos de conciencia o por deseo personal.

Veamos un ejemplo de ello en la Atalaya del 15 de Febrero de 2004 (w04 15/2 págs 15-16 "Protejámonos del engaño" Párrafo 6):

"Satanás lleva mucho tiempo usando a los apóstatas para embaucar a los siervos de Dios. Por más que tales individuos afirmen adorar a Jehová y creer en la Bíblia, rechazan la parte visible de la organización de Dios. Algunos hasta vuelven a defender doctrinas que deshonran al creador y que enseña Babilonia la Grande."

La gente que abandona una religión a veces es perseguida o difamada por los líderes.
Así podemos ver la idea que tiene la sociedad Watchtower de una persona que abandona su religión: es una persona que por más que diga que ama a Dios y cree en la Biblia, está condenada, porque ha decidido prescindir de su sistema religioso y de las directrices de sus lideres (parte visible de la organización de Dios). Además el texto prosigue criticando que estas personas adopten algunas creencias de otras religiones cristianas (Babilonia la Grande según ellos), como si ese no fuera su derecho y como si eso los hiciera menos cristianos o menos dignos del amor de Dios.

Por lo tanto podemos concluir que el uso del término "apóstata" por parte de la sociedad Watchtower es inexacto y ambiguo. De hecho se amparan en esa ambigüedad de la definición de la palabra en el siglo primero para hacer pensar que en la actualidad la gente que se va de su religión dejan de creer en Dios y en la Biblia. La Watchtower (Jw.org) ha empleado la palabra "apóstata" como etiqueta para las personas que abandonan la secta. 

Cuando un testigo de Jehová oye la palabra apóstata, piensa en alguien corroído por el resentimiento, dispuesto a mentir y engañar a cualquier testigo para que se salga de su religión. Les crean una idea mental muy distorsionada, puesto que esas personas únicamente decidieron salirse de su religión y tal vez criticar algunas de sus doctrinas o formas de proceder, nada más.

Muchos ex-testigos, incluso expulsados, simplemente han abandonado su religión, pero no la fe en Cristo. De hecho, incluso aquellos que se han vuelto agnósticos o ateos, siguen apreciando muchas de las enseñanzas básicas de Jesús y llevándolas a la práctica. En este punto uno se da cuenta de que el término apóstata en este sentido queda vacío de maldad, pues simplemente significa que una persona ha dejado su religión. 

Es cierto que con esto comprendemos un poco mejor el término "apóstata". Sin embargo, la fobia que produce la palabra "apóstata" en un testigo de Jehová es imposible de aplacar de buenas a primeras. Por eso opino que los que dejamos esa religión debemos emplear palabras distintas para referirnos a nosotros mismos o nuestros colectivos. Por ejemplo, pienso que es mejor emplear la palabra "ex-testigo" y hablar de "colectivos o grupos ex-tj". Estas expresiones no producen miedo a los testigos de Jehová tal como lo hace el término "apóstata".

Espero que la entrada os haya gustado y os haya servido para conocer un poco mejor este controvertido calificativo que emplea la Watchtower, y que a la vez nos sirva para ser cautelosos a la hora de aplicarnos esta palabra cuando tratamos con testigos de Jehová. Para completar el tema, en la siguiente entrada analizaremos varios textos donde la Watchtower habla de los temidos apóstatas, y refutaremos con lógica los argumentos que utilizan para dar a entender que la gente que deja su religión es malvada y abandona a Dios.

Por cierto deseo dar las gracias al amigo Yeshua por su colaboración buscando citas de la WT que han sido de utilidad en esta entrada y también lo serán en la siguiente. Sin su ayuda me hubiera costado varios días más tenerla lista. ¡Gracias amigo!

domingo, 3 de agosto de 2014

TESTIGOS DE JEHOVÁ (JW.ORG)



Hola querido lector. Es posible que hayas llegado a esta entrada buscando la página JW.ORG. Obviamente ya te habrás dado cuenta de que ésta no es la página web de los testigos de Jehová. Sin embargo, ¿qué puedo decir yo de su página web? Lo cierto es que nada. Es muy bonita y trata temas interesantes. Pero puede que te interese la información que considero en esta entrada.


Me gustaría preguntarte: ¿Conoces la otra cara de la moneda?

Tal vez conozcas a los testigos de Jehová o seas uno de ellos, y conozcas lo que ellos explican, pero, ¿te has parado a pensar si dicen la verdad en todo? ¿Es posible que te oculten información o malas experiencias? ¿Has considerado algún otro punto de vista?

Consideremos estos dos textos bíblicos:

Proverbio 18:17 (PDT): "El primero que habla siempre parece tener la razón hasta que llega alguien y lo cuestiona."

Hechos 17:11b (PDT): "(Los bereanos) estudiaban las Escrituras todos los días porque querían saber si era verdad lo que Pablo y Silas decían."

Es de sabios comparar las versiones distintas sobre un asunto para podernos hacer una mejor idea de ello, y es bueno examinar las cosas para ver si lo que nos dicen es cierto o no. ¿Te sientes libre para examinar cualquier tipo de información sobre tu religión? ¿Estás dispuesto a escuchar la otra parte del asunto? Espero que sí.

Este blog es de una persona que estudió durante aproximadamente 4 años con los testigos de Jehová. Allí conocí buenas personas e hice amistades , pero terminé por darme cuenta de que algunas de sus doctrinas estaban erradas, y más adelante, mucho a mi pesar, tuve que admitir que su organización es un grupo de alto control, o secta.

Es mi deseo y esperanza que si sólo has oído la versión que se da en las Atalayas o en JW.org, consideres la información que publico en el blog o la de mi lista de blogs amigos. Puede que descubras cosas sobre ellos que no sospechabas, o que tal vez confirmes algunas intuiciones o percepciones tuyas. Sea como sea, siéntete libre de examinar mi blog y comentar lo que desees, siempre con respeto.

También puedes dirigirte directamente a therightlight@hotmail.com para preguntar directamente dudas o explicarme lo que desees. No deseo que ninguna de mis ideas u opiniones te ofendan, hago un gran esfuerzo para escribir con tacto, conociendo que hablar de religión y de creencias es algo delicado. Por lo tanto te pediría el mismo tacto al tratar conmigo o con otras personas en el blog.

Finalmente ten en cuenta que conocer las creencias y doctrinas de nuestra religión así como sus gestiones es algo importante. Además, si predicamos esas doctrinas mostrándolas a otras personas deja de ser un asunto personal para convertirse en un asunto público, lo cual conlleva una gran responsabilidad, la responsabilidad de asegurarnos de que lo que enseñamos o extendemos es correcto.

Gracias por leer el mensaje, y espero que el blog sea de tu agrado.

martes, 29 de julio de 2014

LA CARIDAD: ENSEÑANZAS DE LA WATCHTOWER (3)

Hola amigos, en las dos entradas anteriores estuvimos hablando sobre la caridad. Concretamente estuvimos viendo que podemos extraer de la Biblia sobre la caridad, y que una forma cristiana de vivir es brindar apoyo a organizaciones caritativas o proyectos humanitarios. También vimos la alternativa que la organización Watchtower tiene para los proyectos humanitarios: la construcción de salones y los comités de socorro, y también vimos que no se asocia ni colabora con otras organizaciones, ni siquiera las caritativas.

Cierto es que los testigos de Jehová se esfuerzan en ser buenos vecinos y ayudar a quienes ven que lo necesitan de forma personal en su entorno, y eso es algo que les honra. Pero también sabemos que ellos no acostumbran a colaborar con organizaciones benéficas o humanitarias. Eso no es debido a que no deseen hacerlo, sino más bien debido a las enseñanzas de la sociedad Watchtower que ellos aprenden de su literatura.

Por ejemplo, hablemos brevemente del libro Enseña. El libro "¿Que enseña realmente la Biblia?" es el libro empleado por los testigos de Jehová para adoctrinar a los nuevos miembros que todavía no forman parte del grupo. En el libro se habla de gran cantidad de temas. Pese a que se podrían decir muchas cosas de lo que está escrito en él, esta vez nos centraremos en lo que no está escrito. En el libro, las obras de caridad hacia la gente pobre o necesitada no se mencionan ni una sola vez. De hecho, en su capítulo "Mantengámonos en el amor de Dios" (página 189, párrafo 15) lo único que podemos leer sobre ayudar a los demás es lo siguiente:

"El estudio de la Biblia y la oración son formas de adorar a Dios que generalmente realizamos a solas. Hablemos ahora de algo que realizamos cuando estamos con otras personas: conversar sobre lo que creemos. ¿Ha hablado usted ya con alguien sobre las enseñanzas de la Biblia? En ese caso, ha disfrutado de un privilegio maravilloso. Cuando hablamos de lo que hemos aprendido acerca de Jehová Dios, cumplimos una misión muy importante que han recibido todos los cristianos verdaderos: predicar las buenas nuevas del Reino de Dios".


Es cierto que este texto no excluye la caridad ni otro tipo de obras, pero desde luego es, cuanto menos curioso, que un libro de tanta importancia con el cual se atrae a personas ajenas al culto, no mencione la caridad o la ayuda humanitaria como una forma de "mantenerse en el amor de Dios". La realidad es la siguiente: se enseña a los testigos de Jehová que la caridad o ayuda a los necesitados no se considera adoración a Dios, ni una misión para los cristianos. Como muestra bien el texto (y como muestran muchas otras publicaciones) la única misión cristiana es para ellos hacer proselitismo de su religión a los demás.
La predicación es la única misión cristiana para los Testigos de Jehová
Otro punto importante radica en una de las creencias que se inculcan a los testigos de Jehová desde que empiezan en el grupo: el fin del mundo está muy cerca, a la vuelta de la esquina. Además, según ellos, los problemas mundiales actuales son las consecuencias que la humanidad ha cosechado por haberse alejado de Dios. Según lo que se enseña a los testigos, Jehová ha dejado pasar el tiempo desde que Adán y Eva pecaron en el paraíso, para demostrar que la humanidad no puede apañárselas sin Él. 

Estas ideas que pueden parecer inocentes, entrañan un caldo de cultivo idóneo para el conformismo y el inmovilismo caritativo. Para ellos, tratar de organizarse y solucionar los problemas mundiales o paliarlos, es como tratar de cubrir o disimular las señales del fin del mundo, y eso iría en contra de los planes de Dios. Sienten que esas cosas deben ser así, y se limitan a ayudar en su entorno próximo, más bien de forma sencilla. Así pues la única solución cristiana posible, es dejar que el mundo siga, sin inmiscuirse en el sufrimiento global, predicando su mensaje de que pronto el mundo va a cambiar y todo lo malo desaparecerá.

Con esta serie de doctrinas se consigue que los testigos de Jehová se focalicen prácticamente al 100% en publicitar su religión de puerta en puerta y por las calles. Ellos lo consideran su única misión cristiana, y la doctrina entre líneas es que ponerse a solucionar problemas o injusticias sociales en el barrio, en el país, o en cualquier parte del mundo, es perder el tiempo y tratar de arreglar algo irreparable, así que es mejor centrarse en predicar, para que se salve cuanta más gente mejor. 

Un testigo de Jehová no se da cuenta de que él está siendo disuadido de prestar ayuda humanitaria o de organizarse para ayudar a colectivos desfavorecidos. Se les habla de predicar y de lo importante y edificador que esta tarea es, y no se les habla de otras posibilidades reales de hacer un servicio cristiano. Ellos sin darse cuenta omiten participar o colaborar con ongs, y prefieren ayudar económicamente a su religión para que siga imprimiendo literatura y construyendo salones. 

Como ya he mencionado, esto no es una regla o doctrina explícita. A los testigos de Jehová no se les prohíbe apoyar económicamente ongs o ser voluntarios en alguna. Pero se les dirige eficiente y fuertemente hacia apoyar económicamente a su organización y ser voluntarios de ella predicando. Esto además se consigue también ejerciendo cierta presión en los testigos. Cada mes deben entregar un formulario donde deben anotar cuantas horas han predicado, cuantas revistas y libros han repartido, las revisitas que han hecho y los estudios bíblicos que han conseguido. Por lo general, se considera que una persona que predique menos de 10 horas al mes está "débil espiritualmente", y se le puede llamar la atención sobre este hecho.
A su vez, existen títulos como "precursor regular", "precursor auxiliar", que animan a los testigos a ponerse metas y llegar a alcanzarlos. Por último, en los discursos y publicaciones se espolea a los testigos a predicar más y más y dar su mejor esfuerzo "por el Reino de Dios", insinuando que reducir o detener la carga de trabajo asumida es egoísta y materialista. Todo este conjunto dirige inevitablemente a los testigos a estar tan pendientes de la predicación que se olvidan de cualquier otro tipo de servicio a Dios, como podría ser la caridad organizada. 
Formulario mensual que deben rellenar los testigos.

Por último, deseo añadir una muestra de como influye todo esto en los testigos de Jehová. La siguiente imagen está tomada de un grupo de facebook donde testigos de Jehová comparten información y charlan. A continuación copio los comentarios que se pueden ver de lo que presumiblemente son testigos de Jehová:

Predicando a una mujer mendiga y sus dos hijos en Colombia

"Me muero de ganas de que el Reino de Dios venga pronto"

"Es lo mejor que podemos hacer ahora mismo"

"Posiblemente el minuto más importante de su vida"

"¡La mejor forma de invertir nuestro tiempo en la actualidad es la predicación!"








Como podemos ver, ellos se quedan resignados con la idea de que el Reino va a venir pronto para solucionar todos los problemas, y que su misión no es hacer algo con esos problemas, sino predicar y predicar. Sienten que eso puede cambiar la vida de las personas y que es más importante incluso que cubrir sus necesidades materiales inmediatas. Sienten también que en la actualidad no hay nada mejor que hacer que repartir publicaciones.

Estas son 4 frases de 5 comentarios visibles en la "screen" donde se mostraba la foto. El quinto comentario, presumiblemente de alguien no testigo, preguntaba desde el sentido común: "¿que otra cosa hiciste por ellos?"

Para concluir, deseo señalar que no tengo nada en contra de la predicación del evangelio cristiano. Sin embargo, sostengo que no es un buen modo de afrontar la misión cristiana el predicar con palabra y con publicaciones pero no con ayuda real a las personas. También quiero añadir que no considero a los testigos de Jehová culpables de omitir ayuda a las personas necesitadas. Ellos intentan hacerlo lo mejor que pueden, siguiendo las directrices de sus líderes, el Cuerpo Gobernante. Así pues el problema radica en las directrices, no en la voluntad cristiana de los testigos de Jehová como miembros.

domingo, 27 de julio de 2014

LA CANCIÓN DEL DOMINGO (9)

¡Hola amigos! Resulta que hoy me desperté como siempre, tras varias tandas de despertador, y me alarmé porque era hora de ir a trabajar casi y todavía me estaba levantando. Pero al mirar en el móvil ¡vi que era Domingo! Oh si, sabe el doble de bien, me pasaré la mañana sin hacer nada útil, para no pecar contra Dios, no sea que me pase como al hombre ese que se fue a recoger leña en Sábado y lo lapidaron. (Números 15:32-36).

Os dejo con esta canción, que en especial nos recuerda a los ex-testigos la libertad de pensamiento y de elección que hemos ganado al salir del alto control de la secta. En especial va dedicado a una amiga que esta semana es más libre que la semana pasada. ;)


¡Feliz Domingo!

sábado, 19 de julio de 2014

REPOSICIÓN DE ENLACES ROTOS

Hola amigos y amigas, si habéis tratado de descargar algún libro o documento o de ver el vídeo del comité judicial modélico "Seamos jueces perspicaces" os habréis dado cuenta de que los enlaces estaban rotos y no funcionaban.

Hace cosa de un mes que los puse nuevos, y en un mes se han caído todos. Incluso enlaces que tomé de otros blogs también han dejado de funcionar. No sé si es simple casualidad y caducaron o si hay algo más detrás de esto. Sea como sea, quería informaros que he repuesto los enlaces, esta vez de forma que estén más seguros. Con el nuevo método controlo mejor los archivos y los enlaces difícilmente pueden ser eliminados. 

A continuación la lista de enlaces repuestos listos para descargar:

- Libros Crisis de Conciencia y Libertad Cristiana, de Ray Franz.
- Libro Cautivos de un Concepto, de Don Cameron.
- Libro Tiempos Gentiles Reconsiderados, de Carl Jonsson.
- Refutación de las Atalayas de 1 de Octubre y 1 de Noviebre de 2011 referentes a la fecha   de la destrucción de Jerusalén, de Carl Jonsson.
- Libro "Pastoreen" (el manual secreto de los ancianos).
- Vídeo "Seamos Jueces Perspicaces" que muestra como es un comité judicial ejemplar.

También he aprovechado para colgar una mejor versión del libro "Tiempos Gentiles Reconsiderados. La anterior versión era la 3era edición sin fotografías, y la actual es la 4ª edición completa y con fotografías, compilada por ElKatire
, que contiene 300 páginas más que no se encontraban en el anterior archivo. Si os gusta el tema de la destrucción de Jerusalén, examinar las fechas 587a.C. y 607a.C., o disfrutáis leyendo sobre el período neobabilónico, examinando tablillas y listas de reyes antiguas, seguro que disfrutaréis este aporte.
En fin, espero que esta vez los enlaces estén más protegidos, y ni el moho ni la polilla los puedan corromper. Disculpad las molestias si habéis intentado descargar desde los enlaces y los habéis encontrado rotos.

¡Saludos y hasta la próxima entrada!