LA CARIDAD: ENSEÑANZAS DE LA WATCHTOWER (3)

Hola amigos, en las dos entradas anteriores estuvimos hablando sobre la caridad. Concretamente estuvimos viendo que podemos extraer de la Biblia sobre la caridad, y que una forma cristiana de vivir es brindar apoyo a organizaciones caritativas o proyectos humanitarios. También vimos la alternativa que la organización Watchtower tiene para los proyectos humanitarios: la construcción de salones y los comités de socorro, y también vimos que no se asocia ni colabora con otras organizaciones, ni siquiera las caritativas.

Cierto es que los testigos de Jehová se esfuerzan en ser buenos vecinos y ayudar a quienes ven que lo necesitan de forma personal en su entorno, y eso es algo que les honra. Pero también sabemos que ellos no acostumbran a colaborar con organizaciones benéficas o humanitarias. Eso no es debido a que no deseen hacerlo, sino más bien debido a las enseñanzas de la sociedad Watchtower que ellos aprenden de su literatura.

Por ejemplo, hablemos brevemente del libro Enseña. El libro "¿Que enseña realmente la Biblia?" es el libro empleado por los testigos de Jehová para adoctrinar a los nuevos miembros que todavía no forman parte del grupo. En el libro se habla de gran cantidad de temas. Pese a que se podrían decir muchas cosas de lo que está escrito en él, esta vez nos centraremos en lo que no está escrito. En el libro, las obras de caridad hacia la gente pobre o necesitada no se mencionan ni una sola vez. De hecho, en su capítulo "Mantengámonos en el amor de Dios" (página 189, párrafo 15) lo único que podemos leer sobre ayudar a los demás es lo siguiente:

"El estudio de la Biblia y la oración son formas de adorar a Dios que generalmente realizamos a solas. Hablemos ahora de algo que realizamos cuando estamos con otras personas: conversar sobre lo que creemos. ¿Ha hablado usted ya con alguien sobre las enseñanzas de la Biblia? En ese caso, ha disfrutado de un privilegio maravilloso. Cuando hablamos de lo que hemos aprendido acerca de Jehová Dios, cumplimos una misión muy importante que han recibido todos los cristianos verdaderos: predicar las buenas nuevas del Reino de Dios".

Es cierto que este texto no excluye la caridad ni otro tipo de obras, pero desde luego es, cuanto menos curioso, que un libro de tanta importancia con el cual se atrae a personas ajenas al culto, no mencione la caridad o la ayuda humanitaria como una forma de "mantenerse en el amor de Dios". La realidad es la siguiente: se enseña a los testigos de Jehová que la caridad o ayuda a los necesitados no se considera adoración a Dios, ni una misión para los cristianos. Como muestra bien el texto (y como muestran muchas otras publicaciones) la única misión cristiana es para ellos hacer proselitismo de su religión a los demás.

La predicación es la única misión cristiana para los Testigos de Jehová

Otro punto importante radica en una de las creencias que se inculcan a los testigos de Jehová desde que empiezan en el grupo: el fin del mundo está muy cerca, a la vuelta de la esquina. Además, según ellos, los problemas mundiales actuales son las consecuencias que la humanidad ha cosechado por haberse alejado de Dios. Según lo que se enseña a los testigos, Jehová ha dejado pasar el tiempo desde que Adán y Eva pecaron en el paraíso, para demostrar que la humanidad no puede apañárselas sin Él. 

Estas ideas que pueden parecer inocentes, entrañan un caldo de cultivo idóneo para el conformismo y el inmovilismo caritativo. Para ellos, tratar de organizarse y solucionar los problemas mundiales o paliarlos, es como tratar de cubrir o disimular las señales del fin del mundo, y eso iría en contra de los planes de Dios. Sienten que esas cosas deben ser así, y se limitan a ayudar en su entorno próximo, más bien de forma sencilla. Así pues la única solución cristiana posible, es dejar que el mundo siga, sin inmiscuirse en el sufrimiento global, predicando su mensaje de que pronto el mundo va a cambiar y todo lo malo desaparecerá.

Con esta serie de doctrinas se consigue que los testigos de Jehová se focalicen prácticamente al 100% en publicitar su religión de puerta en puerta y por las calles. Ellos lo consideran su única misión cristiana, y la doctrina entre líneas es que ponerse a solucionar problemas o injusticias sociales en el barrio, en el país, o en cualquier parte del mundo, es perder el tiempo y tratar de arreglar algo irreparable, así que es mejor centrarse en predicar, para que se salve cuanta más gente mejor. 

Un testigo de Jehová no se da cuenta de que él está siendo disuadido de prestar ayuda humanitaria o de organizarse para ayudar a colectivos desfavorecidos. Se les habla de predicar y de lo importante y edificador que esta tarea es, y no se les habla de otras posibilidades reales de hacer un servicio cristiano. Ellos sin darse cuenta omiten participar o colaborar con ongs, y prefieren ayudar económicamente a su religión para que siga imprimiendo literatura y construyendo salones. 

Como ya he mencionado, esto no es una regla o doctrina explícita. A los testigos de Jehová no se les prohíbe apoyar económicamente ongs o ser voluntarios en alguna. Pero se les dirige eficiente y fuertemente hacia apoyar económicamente a su organización y ser voluntarios de ella predicando. Esto además se consigue también ejerciendo cierta presión en los testigos. Cada mes deben entregar un formulario donde deben anotar cuantas horas han predicado, cuantas revistas y libros han repartido, las revisitas que han hecho y los estudios bíblicos que han conseguido. Por lo general, se considera que una persona que predique menos de 10 horas al mes está "débil espiritualmente", y se le puede llamar la atención sobre este hecho.

A su vez, existen títulos como "precursor regular", "precursor auxiliar", que animan a los testigos a ponerse metas y llegar a alcanzarlos. Por último, en los discursos y publicaciones se espolea a los testigos a predicar más y más y dar su mejor esfuerzo "por el Reino de Dios", insinuando que reducir o detener la carga de trabajo asumida es egoísta y materialista. Todo este conjunto dirige inevitablemente a los testigos a estar tan pendientes de la predicación que se olvidan de cualquier otro tipo de servicio a Dios, como podría ser la caridad organizada. 

Formulario mensual que deben rellenar los testigos.

Por último, deseo añadir una muestra de como influye todo esto en los testigos de Jehová. La siguiente imagen está tomada de un grupo de facebook donde testigos de Jehová comparten información y charlan. A continuación copio los comentarios que se pueden ver de lo que presumiblemente son testigos de Jehová:

Predicando a una mujer mendiga y sus dos hijos en Colombia

"Me muero de ganas de que el Reino de Dios venga pronto"

"Es lo mejor que podemos hacer ahora mismo"

"Posiblemente el minuto más importante de su vida"

"¡La mejor forma de invertir nuestro tiempo en la actualidad es la predicación!"

Como podemos ver, ellos se quedan resignados con la idea de que el Reino va a venir pronto para solucionar todos los problemas, y que su misión no es hacer algo con esos problemas, sino predicar y predicar. Sienten que eso puede cambiar la vida de las personas y que es más importante incluso que cubrir sus necesidades materiales inmediatas. Sienten también que en la actualidad no hay nada mejor que hacer que repartir publicaciones.

Estas son 4 frases de 5 comentarios visibles en la "screen" donde se mostraba la foto. El quinto comentario, presumiblemente de alguien no testigo, preguntaba desde el sentido común: "¿que otra cosa hiciste por ellos?"

Para concluir, deseo señalar que no tengo nada en contra de la predicación del evangelio cristiano. Sin embargo, sostengo que no es un buen modo de afrontar la misión cristiana el predicar con palabra y con publicaciones pero no con ayuda real a las personas. También quiero añadir que no considero a los testigos de Jehová culpables de omitir ayuda a las personas necesitadas. Ellos intentan hacerlo lo mejor que pueden, siguiendo las directrices de sus líderes, el Cuerpo Gobernante. Así pues el problema radica en las directrices, no en la voluntad cristiana de los testigos de Jehová como miembros.

LA CARIDAD: EN EL CRISTIANISMO (1)

Hola amigos, en la siguiente serie de entradas me gustaría hablar sobre la caridad y la ayuda humanitaria en la organización de los Testigos de Jehová. Para ello primero haremos un análisis breve de lo que representa la caridad y la ayuda a los más necesitados en el cristianismo primitivo. 

La caridad es una faceta importante (por lo menos para mi) del cristianismo. Lo cierto es que en la actualidad podemos observar multitud de organizaciones no gubernamentales que se dedican a proyectos de caridad, apoyando a los más maltratados por la crisis, realizando tareas en países en vías de desarrollo, y mucho más. Una gran cantidad de esas asociaciones son cristianas, y sus miembros creen que realizar tareas de este tipo ayudando a los más necesitados, es algo esencial para ser buenos cristianos, y una forma más de mostrar al mundo el efecto de las enseñanzas de Jesús en las personas.

En primer lugar, echemos un vistazo al nuevo testamento, para hallar algunas palabras que encajen con el espíritu de caridad que estamos mencionando. Empecemos por unos textos del evangelio de Mateo:

Mateo 9:13: “Yo no quiero sacrificios, sino que ustedes tengan compasión”. 

Mateo 23:23: ¡Pobres de ustedes maestros de la ley y fariseos! ¡Hipócritas! Ustedes dan a Dios la décima parte de todo lo que cosechan, incluso de la menta, del anís y del comino. Pero se olvidan de las enseñanzas más importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad a Dios. Eso es lo que deberían hacer sin dejar de hacer lo otro.

Estas palabras tienen un significado muy amplio, pero básicamente, teniendo en cuenta su contexto, Jesús hacía hincapié en la excesiva poca compasión que tenían los fariseos. Ellos enseguida veían con malos ojos a quien no alcanzaba su estándar. Así pues, Jesús les pidió "más misericordia", y a la vez tocó otro tema interesante, "menos sacrificios". 

Jesús se refería con esto a la excesiva reglamentación y normativa que los fariseos habían creado para adorar a Dios. En lugar de aplicar el amor y la misericordia, ellos habían creado un código o reglamentación, y el que no lo cumplía era visto como de espiritualidad inferior. Éstas palabras no dan de lleno en una explicación sobre la caridad, pero si hablan de la misericordia o compasión, y de que es mucho más importante que los códigos de moral y reglas escritas.

Más allá de versículos en concreto, démosle un vistazo a la filosofía de los evangelios, incluso a la congregación del primer siglo. Si bien es cierto que Jesús y sus discípulos hablaban de Dios a las muchedumbres, más cierto es aún que las alimentaban cuando eso era necesario. Que iban sanando leprosos, ciegos, expulsando espíritus, e incluso resucitando muertos. Ellos no solo hablaban, sino que obraban. No solo andaban diciendo lo que el Reino de Dios podía hacer, sino que demostraban con obras lo que era capaz de hacer. Esos actos de misericordia, reforzaban el mensaje. Sin esos actos, su mensaje sería mera palabrería, de poco interés para la gente, que necesita ver sus necesidades inmediatas resueltas en lugar de escuchar charlas sobre el maravilloso futuro que les espera. 

Así mismo después de que Jesús muriera, las congregaciones se apoyaron unas a otras. De hecho, las donaciones que se hicieron en el primer siglo, no fueron para sustentar ninguna religión u organización, sino para suplir las necesidades de los hermanos en otros lugares. Y no sus necesidades espirituales (templos, libros, etc) sino sus necesidades básicas.

Además, una parte importante de su labor, consistía en mantener a los huérfanos y las viudas, y ayudar a los pobres. Podemos notar la importancia de la caridad en los primeros cristianos en los siguientes versículos:

1 Corintios 13:1

"Si yo puedo hablar varios idiomas humanos e incluso idiomas de ángeles, pero no tengo amor, soy como un metal que resuena o una campanilla que repica."

1 Corintios 13:13

"Ahora permanecen estas tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero el más grande de todos es el amor."

En éstos versículos, podemos ver como Pablo destaca el amor por encima de cualquier otra cosa. De nada sirven las cualidades, si no tenemos amor. De nada sirve hacer milagros o predicar sin amor. El amor va delante de las demás cosas, y el amor se demuestra no con palabras, sino con actos.

A continuación, una muestra de versículos que hablan sobre la caridad y ayudar al prójimo de forma más directa. En concreto ayudándolos de forma práctica y desinteresada, satisfaciendo sus necesidades reales:

Job 29:16

Yo era como un padre para los necesitados. Ayudaba a gente que ni siquiera conocía; estudiaba bien su caso y los defendía en el tribunal.

Gálatas 2:10

Ellos nos hicieron sólo una petición: que siempre ayudáramos a los pobres, que es precisamente lo que yo he estado haciendo con dedicación.

Gálatas 5:14

Pues toda la ley se puede resumir en una sola frase: «Ama a tus semejantes como a ti mismo».

Santiago 2:15-16

 Supongamos que un hermano o hermana tiene necesidad de vestido o comida. Llega uno de ustedes y le dice: «¡Que Dios lo bendiga, abríguese y aliméntese!» Sin embargo, si no le da lo que realmente necesita en ese momento, ¿de qué sirve?

Santiago 1:27

La religión pura y sin contaminación que Dios sí acepta, es esta: ayudar a los huérfanos y a las viudas en sus dificultades y no dejarse influenciar por la maldad del mundo.

Como podemos ver, la caridad y la ayuda práctica al prójimo son alentadas tanto por el Antiguo Testamento como por el Nuevo Testamento. Especialmente en el Nuevo, que es de vital importancia para los cristianos. Entonces, deberíamos esperar de las organizaciones cristianas, que fomentaran éste tipo de actos, como proyectos humanitarios desinteresados, ayuda organizada para los más necesitados, etc.

En la siguiente entrada centraremos más el aspecto de la caridad en la organización de los Testigos de Jehová. ¿Promueve ésta organización la caridad y la misericordia? Si lo hace, ¿de que forma? Lo veremos próximamente.

RECURSOS 4 - BUSCANDO LA LIBERTAD CRISTIANA

Buenos días amigos y amigas. En la entrada de hoy hablaremos del segundo libro de Raymond Franz, llamado "En busca de la libertad cristiana", "Buscando la libertad cristiana" o como se quiera traducir. Nos referiremos a él como "Libertad Cristiana".

Como vimos en la entrada anterior, en Crisis de Conciencia, Raymond Franz nos hablaba de su vida en la sociedad Watchtower, de su paso por Betel y por el Cuerpo Gobernante, mostrándonos así las entrañas de la organización Watchtower. 

Su primer libro se centraba en los aspectos de la organización que le habían disgustado, y en explicar el funcionamiento del cuerpo gobernante, entre otras cosas. Este primer libro no entraba en explicaciones doctrinales sobre las enseñanzas de los testigos de Jehová, ni tampoco se inmiscuía mucho en el punto de vista bíblico de los asuntos.

Sin embargo, tras un tiempo de haber escrito su primer libro, Ray Franz se dio cuenta de que los Testigos de Jehová que abandonaban su religión se sentían desorientados en sentido espiritual. No sabían si acudir a otra religión, no sabían de que modo creer en Dios, ni como entender algunos aspectos de la Biblia. Y la verdad es que sin una organización que te lo de todo masticado, es difícil mantener la fe y adoptar unas creencias bíblicas personales.

Por eso Ray Franz se resolvió a escribir Libertad Cristiana. Este libro se centra en los aspectos espirituales y religiosos de los testigos de Jehová. Analiza algunas de sus doctrinas más polémicas, y también ofrece puntos de vista alternativos sobre como ver el cristianismo, puesto que él conoce muy bien la Biblia al haber pasado muchos años predicando y también en Betel, redactando libros de información bíblica.

Este libro está recomendado para que el lector pueda reinterpretar la Biblia bajo un punto de vista nuevo, para que pueda entender en que consiste la libertad cristiana genuina y para que pueda desprenderse de algunas ideas arraigadas que realmente no se corresponden con la Biblia.

Contiene diversos temas de carácter bíblico muy provechosos. Por ejemplo:

- ¿Es necesaria una religión para ser cristiano?

- ¿Habla la Biblia de un cuerpo gobernante?

- ¿Es la predicación de los testigos de Jehová realmente cristiana?

- ¿Como hay que entender el principio "abstenerse de sangre"?

- ¿Son el amor y la amistad de los testigos de Jehová realmente cristianos?

- ¿Tienen los testigos de Jehová una moral más elevada que el resto?

- ¿La expulsión tal y como la aplican los testigos, es bíblica?

Estos son sólo algunos de los temas que trata el libro, pues es bastante extenso (casi 600 páginas). Sin embargo se tratan muchos otros temas de interés para cualquier ex-testigo de Jehová. 

Ray Franz también nos habla del desafío que se le plantea a un testigo de Jehová que abandona su religión: Tener que empezar una vida nueva, analizar personalmente y con su propia conciencia la Biblia, hacerle frente a la vida sin una organización religiosa, tomar las decisiones personales con su libertad de conciencia...

Desde luego el libro se centra en la vertiente espiritual y humana de abadonar la Watchtower. A su vez orienta a los ex-testigos que no saben por donde empezar pero que desean comprender las Escrituras de un modo correcto. 

Este es un libro que recomiendo a aquellos que no se conforman solo con descubrir que la Watchtower es una secta, sino que además desean comprender lo que el cristianismo realmente implica y como reinterpretar las doctrinas erróneas de la Watchtower.

Muchos ex-testigos abandonan su creencia en Dios al abandonar la Watchtower. Creen que Watchtower y Dios van juntos, y que si uno ha resultado ser falso, el otro tampoco puede tener cabida. Muchas veces abandonan la creencia en un Dios porque consideran que Dios es tal y como la secta les ha enseñado siempre.

Pero nada más lejos de la realidad. El Dios de la Watchtower es un Dios formado a conveniencia de la secta, y hay otras formas de interpretar la Biblia y el cristianismo. Para aquellos que desean darle otra oportunidad a Dios y entender la Biblia de un modo saludable y con un nuevo enfoque, este libro les resultará un soplo de aire fresco. 

A su vez es un libro muy importante si se quiere aprender a refutar las doctrinas bíblicas erróneas de los testigos de Jehová. Es complicado refutar una doctrina errónea si no tenemos una alternativa bíblica satisfactoria. Por eso este libro nos puede aportar también conocimiento en este sentido. 

Para descargar el libro, puedes hacer click aquí: Libertad Cristiana

De nuevo os recuerdo que la descarga es gratuita y su difusión es sin ánimo de lucro. Además si el libro os gusta os invito a adquirir de forma legal el ejemplar, como en anteriores ocasiones, aunque he de mencionar que solo se encuentra en inglés, ya que la traducción al español no es oficial y ha sido llevada a cabo por otros compañeros ex-testigos.