ARMAGEDÓN Y LOS NIÑOS

Hola amigas y amigos. En esta entrada hablaré del efecto que tiene el Armagedón en los niños testigos de Jehová. Me dispongo a explicaros una experiencia que alguien me explicó de primera mano. Ya la he compartido con algunos de vosotros en privado en alguna ocasión, pero ésta vez deseo analizarla y profundizar en lo que demuestra.

La experiencia es la siguiente: 

Resulta que después de analizar un artículo sobre el Armagedón, es decir, el fin del mundo que anuncia la Biblia, una niña de la congregación (de entre 5-10 años, no sabría decir) entró en una especie de miedo. Ella tenía una amiguita no-testigo en el colegio, su mejor amiga, y le explicó que vendrían unos cohetes y morirían todos, y que si ella no se hacía testigo de Jehová moriría también. 

En ese momento me pareció algo inocente. Pensé que sus padres tendrían que explicarle bien lo que era el Armagedón y como "podía ayudar" a su amiguita "mundana" (término que en ocasiones emplean para referirse a "no-testigos"). En definitiva, me pareció que la niña se había alarmado demasiado y simplemente tenían que explicarle bien las cosas. 

Sin embargo en la actualidad me doy cuenta de que este es el efecto que la Watchtower quiere causar en los testigos de Jehová, ya sean pequeños, adultos o ancianos. Es cierto que la niña solo tomó algunas ideas de lo que se analizó sobre Armagedón, pero sin embargo se podría decir que asimiló muy bien la enseñanza de la Watchtower, que es la siguiente: "el fin del mundo viene pronto, y la mayoría de la humanidad morirá de forma espantosa. La única forma de asegurarte la salvación es estando en la organización Watchtower, siendo testigo de Jehová".

No me quiero extender en analizar el anterior mensaje. Se puede ver a simple vista que es sectario y que solo pretende infundir miedo a los testigos de Jehová para que no se relajen. Cualquiera que haya estado un poco de tiempo en los testigos de Jehová debe admitir, aunque sea para sus adentros, que ese mensaje es cierto.

Lo que quiero enfatizar en esta ocasión, es el efecto que estos mensajes así como las imágenes impactantes de las revistas Atalaya y Despertad tienen en los niños. Como se demuestra por esta experiencia, los niños se alarman fácilmente al ver imágenes impactantes y de destrucción. Si además saben leer o escuchan atentos los discursos sobre Armagedón, pueden entrar en pánico de forma sencilla.

La propia literatura de los testigos de Jehová admite que las imágenes y noticias impactantes provocan una profunda huella en los niños de corta edad. La revista en cuestión que recuerdo mencionaba que ellos no saben diferenciar las noticias ni entender su entorno, así que tienden a pensar que los conflictos armados o las catástrofes naturales están sucediendo cerca de su ciudad o vecindario. Eso hace que se puedan asustar mucho y a veces entrar en pánico, ya sea de forma manifiesta a los demás o en su interior.

Como podemos ver, las consecuencias de exponer a los niños a noticias impactantes son nefastas. Pueden causarles traumas, miedos, y si eso se prolonga durante toda su infancia, puede causarles trastornos difíciles de resolver. No obstante parece que al Cuerpo Gobernante no le importa mucho este hecho, puesto que no se cansa de publicar imágenes de impacto sobre destrucción, guerras y catástrofes. Todo para impactar a cualquiera que lea sus revistas, ya sea adulto o niño. En realidad, en lugar de aconsejar a los padres que no muestren las revistas a los niños, les animan a hacerlo y a considerar su información con ellos. 

Ésta es seguramente la imagen que impactó a la niña de la que hablé. Se trata de una de las varias imágenes de destrucción que aparecen en la Atalaya al Público de Julio de 2013.

Los niños tienen que escuchar a los adultos hablar sobre muerte y temas sangrientos muy a menudo en los salones del reino (sus iglesias). No solo discursos sobre Armagedón, sino sobre las partes sangrientas del antiguo testamento. Por ejemplo oyen que en la hambruna que se pasó durante la destrucción de Jerusalén, las madres se comieron a sus bebés. Otros textos como los asesinatos que Jehú cometió para defender la religión verdadera o la muerte violenta de Jezebel y otros enemigos de Dios se comentan alegremente desde el atril. 

Además de ser bombardeados con mensajes de miedo, crueldad y muerte, los niños testigos de Jehová asisten obligados a las 4 horas semanales de servicio religioso para adultos de su culto, y normalmente también salen a hacer proselitismo con sus padres. No se les permite celebrar cumpleaños, halloween, navidades, ni otras fiestas señaladas, salvo por supuesto la Conmemoración de Cristo, que es la única celebración bíblica. Tampoco se les permite interactuar con la magia. Nada de juguetes "mágicos" o dibujos animados que contengan magia. (Para más información leer la entrada Juguetes Malignos).

Así pues, mi reflexión de hoy va hacia lo que deben sentir los niños testigos de Jehová en su interior. Yo no fui criado como testigo de Jehová así que no puedo ponerme en la piel, pero sin embargo sabiendo el caso de la niña antes mencionado y conociendo todas las historias sangrientas e imágenes impactantes que los niños oyen y ven, la pregunta obligada es: ¿Cómo será el crecimiento de estos niños? ¿Será un crecimiento feliz y sin traumas, o por el contrario se sentirán reprimidos, tristes y con miedos? 

En el fondo todos nos reponemos de las experiencias duras de nuestra infancia. Seguramente así también, los niños testigos de Jehová crecerán y su infancia quedará en el recuerdo, siendo ésta más hermosa o menos. Pero lo que queda claro para mi, es que sin todas esas imágenes violentas e impactantes, y sin los discursos sobre muerte y sangre, esa infancia sería sin duda alguna más feliz y bonita. 

¿ES 1914 TAN IMPORTANTE? (3)

Hola amigos, ésta es la última entrada de ¿es 1914 tan importante?. En las entradas anteriores vimos varias cosas:

En la primera, vimos que la profecía que Russell desarrolló sobre 1914 está basada en un error de fecha, y eso hace que la fecha correcta para la profecía sea 1934. Como vimos, cuando se plantea este hecho a los testigos de Jehová, a veces se defienden diciendo que la fecha exacta no es tan importante, sino que lo importante son los hechos que sucedieron y su significado.

En la segunda entrada, vimos cuales fueron los sucesos que se predijeron para 1914. También vimos como se modificaron estos sucesos más tarde, cuando se vio que en 1914 no había venido el fin del mundo. Además vimos otras doctrinas que penden de la fecha de 1914, algunas de ellas todavía vigentes en la actualidad. A modo de resumen:

Antes de 1914 se decía:

- Que Cristo había venido "invisiblemente" en 1874.

- Que el fin del mundo sucedería en 1914.

- Que los gobiernos y religiones serían eliminados por Dios.

Después de 1914 se dijo:

- Que Cristo había venido "invisiblemente" en 1914.

- Que el fin del mundo sucedería "pronto".

- Que los gobiernos y religiones serían eliminados por Dios "pronto".

Así pues lo que se predijo para 1874 pasó a haber sucedido en 1914, y lo que se predijo para 1914 pasó a predecirse para el futuro "próximo". Con todo no deja de ser curioso que los dirigentes de la Watchtower aleguen que a pesar de todo, no estuvieron tan equivocados. Según sus explicaciones, predijeron la fecha correcta, pero no el orden de sucesos.

A partir de ahí vimos que se formó una serie de doctrinas paralelas para reafirmar 1914 como la fecha de inicio de los últimos días y de la venida invisible de Cristo. Para aclarar la entrada anterior, haré un resumen de las doctrinas que se formaron a partir de 1914, y luego aclararé cuales siguen vigentes.

En primer lugar, las doctrinas que se formaron a partir de 1914 son las siguientes:

- Afirman que existen supuestas señalas de que 1914 fue "el inicio del fin". Por ejemplo algunas señales que se citan de la Biblia para los últimos días: hambrunas, catástrofes naturales y guerras, corrupción de las personas...

- Poco tiempo después de 1914 el Diablo fue echado del cielo tras una batalla celestial, y vino a la tierra muy enfadado y con ganas de destruir. (Esta explicación se ampara en el hecho de que entre 1914 -1918 ocurrió la Primera Guerra Mundial).

- Después de que Jesús empezara a gobernar invisiblemente en 1914, examinó el mundo en busca de la religión que actuaba de acuerdo con el verdadero cristianismo. Esta religión, según la Watchtower, fue ella misma. Ellos eran los únicos en el planeta que tenían un espíritu humilde, que estaban haciendo lo correcto y que predicaban el Reino de Dios. Así pues, explican que ellos mismos eran los únicos que tenían la aprobación de Dios y Jesucristo. (Una forma curiosa de autoproclamarse la única religión verdadera). 

Nota: Ésta enseñanza ha quedado apartada en 2013. Ahora según ellos, Jesús no examinó las religiones entre 1914 y 1918 para seleccionar una, sino que Jesús en 1914 se fijó en quien estaba repartiendo "alimento espiritual". Como los testigos de Jehová repartían muchísima literatura, panfletos y revistas, ellos alegan que Jesús los encontró "repartiendo el alimento espiritual al tiempo apropiado" los escogió como religión verdadera. De alguna forma es como admitir: "todos estos años nos hemos autoproclamado sus líderes con un motivo falso, pero seguimos siendo sus líderes por este otro motivo."

- Queda una última doctrina, la de "la generación de 1914". Mediante comparar los sucesos de 1914 con la época de Jesucristo, afirman que la generación que presenció los sucesos de 1914 "no pasaría", es decir, que el fin del mundo y el paraíso vendrían antes de que esa generación de 1914 llegara a vieja. 

Nota: esta doctrina ha ido sufriendo diversas modificaciones a lo largo del tiempo. Primero se dijo que "la generación" eran aquellos que habían contemplado y entendido el significado de los sucesos de 1914. (Adolescentes o adultos). Luego se dijo que niños que habían contemplado esos sucesos también formaban parte. Luego que incluso los nacidos en 1914 formaban parte de esa generación. En la actualidad, dado que incluso los que nacieron han fallecido ya, se habla de "generaciones traslapadas" desde 2010. Esto significa que la generación de personas que vio los sucesos de 1914 se traslapa con la generación que verá los sucesos del fin del mundo. No deja de ser una explicación curiosa. 

A partir de este apartado de resumen, analicemos lo que sería de estas doctrinas si se aceptara que 587a.C. fue la fecha real para la caída de Jerusalén, y que por lo tanto 1934 es la fecha correcta para la extraña profecía de Russell.

En primer lugar: ¿se hubiera aceptado 1914 como una fecha correcta si no hubiera sucedido una gran guerra a escala mundial? Muy difícilmente. Por lo general aquellas fechas en las que se predijeron cosas y nada de nada sucedió se desechan como erróneas. Sin embargo 1914 coincidió con una gran guerra y sucesos muy relevantes para toda la humanidad. Así pues, ese suceso está claro que dio alas a la fecha y los líderes de la Watchtower pudieron conformar una historia más o menos creíble alrededor de 1914.

Preguntémonos: ¿hubiera funcionado este truco en 1934? Ninguna guerra vino, nada especialmente relevante. Si la fecha real fuera 1934, todo el sustento de esta profecía caería, porque ningún suceso relevante ocurrió. 

No sólo eso. La alegación de que Cristo empezó a reinar invisiblemente y de que el Diablo fue arrojado a la Tierra, se esfumarían. Esta explicación tenía cabida en 1914-1918 ya que ahí sucedió una gran guerra con gran mortaldad y grandes desastres, pero en 1934 y sus años posteriores nada así pasó. No fue hasta 1939 que la Segunda Guerra Mundial empezó. Además si justificaran así la segunda guerra, ¿como justificar la primera? Sería imposible afirmar que la Segunda Guerra fue obre de Satanás porque fue arrojado, pero la Primera Guerra fue así por azar. Aunque para la Watchtower nada es imposible. 

Por supuesto la alegación de que la generación de 1914 no moriría y de que el esclavo fiel fue nombrado en 1914 caerían si no fuera porque ya fueron cambiadas. Sin embargo mucha gente que creyó en esas doctrinas se daría cuenta de que fueron inventadas ya que la fecha real sería 1934 y no 1914. Es decir esas explicaciones se utilizaron solo para justificar que su religión es la verdadera y que tienen derecho de mandar a los fieles, así como para amedrentar a los testigos de Jehová con el fin del mundo. Los fieles se darían  cuenta de que en realidad no importa la fecha para nada. 

En resumen como se ha analizado, si la fecha de la profecía no es 1914, todas estas explicaciones y volteretas doctrinales de la Watchtower no se sustentan. Quedaría de manifiesto que sus doctrinas solo han sido un pretexto para controlar y dirigir a los adeptos durante cien años. Por lo tanto amigos, la fecha si importa. Si se examina todo este asunto con calma uno puede darse cuenta de que la fecha correcta según la profecía de Russell es 1934 y no 1914, y dado que en 1934 nada pasó, ningún suceso sobrenatural puede sustentarse en ella, y por lo tanto todas las explicaciones de la Watchtower quedarían sin peso. 

Por eso si algún testigo os dice "lo que importa no es la fecha exacta, sino los sucesos", sabed que no es así. La fecha exacta es importantísima. Tanto que tienen que mantener contra viento y marea que la destrucción de Jerusalén fue en 607a.C. para que el pastel no sea descubierto.

LA CANCIÓN DEL DOMINGO (8)

¡Buenos días amigos! Espero que estéis pasando un buen Domingo. Como cada semana, por mi parte os propongo una canción animadora. En esta ocasión se trata de Shiny Happy People, de REM.

Es una canción muy conocida, espero que os transmita buenas sensaciones y alegría, para que paséis un buen día.

La dedico sobre todo a aquellas personas que lo están pasando mal y que visitan este espacio. Las personas que tal vez han sido expulsadas o que tienen familiares en la secta, y también aquellas que se dan cuenta que algo anda mal y se sienten un poco perdidos.

Esta canción va por vosotros, para que olvidéis esos problemas y preocupaciones durante, por lo menos, unos minutos. Ánimos, no estáis solos.

¿ES 1914 TAN IMPORTANTE? (2)

Hola amigos, ésta es la segunda entrada sobre el tema ¿es 1914 tan importante?. Como vimos en la anterior entrada, los testigos defienden la fecha de 1914 como una fecha de gran trascendencia para el mundo. También vimos que ésta fecha se basaba en la destrucción del primer templo de Jerusalén, y que los testigos fechan dicha destrucción en 607 a.C., pero el resto de creyentes, historiadores y arqueólogos hablan de que fue en 587 a.C.

Así pues, es posible que en lugar de 1914, la fecha correcta para la profecía de los testigos de Jehová fuera 1934, si sustituimos su inicio en 607a.C. por 587a.C. (añadir 20 años). Llegados a este punto, es donde algunos testigos afirman que la fecha concreta no es tan importante. Que lo realmente importante es lo que significó esta fecha y no cuando sucedió.

¿Es realmente así? En la entrada de hoy vamos a ver los sucesos más relevantes que se predijeron en 1914 o alrededor de la fecha. En primer lugar analicemos lo que en primera instancia Russell había predicho sobre 1874 y 1914:

Según las doctrinas que Russell adoptó de Barbour, al parecer en 1874 Cristo regresó "invisiblemente", y en 1914, Dios pondría fin a todos los gobiernos humanos y a las religiones, mediante la batalla del Armagedón. También según él en 1914 terminarían "los tiempos de los gentiles" (es decir, los gobiernos y las religiones serían eliminados) y Cristo empezaría a reinar sobre la tierra. 

Russell tomó estas enseñanzas de Nelson Barbour, y las presentó como algo proveniente de Dios, como algo irrefutable, lo que equivale a decir que lo profetizó. Evidentemente lo anterior no pasó. Dios no bajó de los cielos y el mundo siguió como estaba, salvo por el hecho de que en 1914 se desató la Primera Guerra Mundial, que fue uno de los sucesos más relevantes de la historia moderna. Después del chasco, Russell falleció en 1916 bastante desilusionado.

Después de la defunción de Russell, los siguientes presidentes de la sociedad Watchtower, alteraron la concepción del año 1914 y la profecía se modificó. Los líderes abandonaron definitivamente la fecha de 1874, pero mantuvieron la de 1914. En definitiva lo que se hizo fue pasar los sucesos de 1874 a 1914, y dejar los de 1914 en el futuro "próximo".

Así pues, en la actualidad los testigos creen lo siguiente:

- El reino invisible de Cristo vino en 1914, y ahí terminaron los tiempos de los gentiles (aunque ningún gobierno ni religión fue derrocado). Antes estos hechos se atribuían a 1874.

- Se entró en el período de los últimos días, lo cual significa que el mundo está pronto a su fin.

Para sostener que 1914 era la fecha correcta, la sociedad Watchtower se apoya en supuestas señales que lo demuestran: por ejemplo que a partir de ese año han habido hambrunas, han ido aumentando los terremotos y las catástrofes naturales, la sociedad está corrompida como nunca antes... (Afirmaciones que dependen de la opinión personal de cada uno).

También se alega que el Diablo fue arrojado a la tierra tras una escaramuza celestial, y es por eso que estalló la Primera Guerra Mundial. Para ellos esta declaración prueba que Jesús empezó a reinar y que el Diablo abandonó los cielos y bajó a la Tierra muy enfadado.

Para más añadidura, se creó otra doctrina relacionada con 1914. Se afirmó (y se sigue afirmando) que poco después de que Jesús empezara a gobernar en el cielo invisiblemente, se puso a examinar todas las religiones de la tierra. Y cual fue la coincidencia, que todas las religiones estaban enseñando doctrinas erróneas y proclamando propagandas, menos los Estudiantes de la Biblia (los posteriores Testigos de Jehová) que estaban haciendo lo correcto y hablando del reino de Dios. Sólo ellos tenían el espíritu correcto.

Así pues, unos años después de empezar a gobernar invisiblemente en los cielos (entre 1918 y 1919), Jesús nombró a los líderes de la organización como "el esclavo fiel y discreto" y les nombró sobre todos sus bienes. Eso significa que eligió a los Testigos de Jehová como la única religión verdadera y al Cuerpo Gobernante como el único conducto de Dios con la humanidad, guiado por el espíritu santo, para dirigir a los testigos de Jehová.

Todavía podemos hablar de otra doctrina que se relaciona con 1914. La doctrina de "la generación que no pasará": Según la organización Watchtower, la generación de personas que vieron los sucesos de 1914, no morirían, sino que el fin del mundo vendría antes de eso. Así pues esto creaba una especie de marco temporal para el fin del mundo, puesto que se suponía que los que vieron los sucesos de 1914 no llegarían a viejos. 

Ésto creó falsas expectativas a todas las personas que vieron esas cosas en 1914 y también a sus descendientes. Los fieles testigos de Jehová sentían que al mundo le quedaba poco tiempo y se pusieron a trabajar duro puesto que el fin del mundo estaba más cerca que nunca. Esta doctrina hizo la función de zanahoria enfrente de los testigos de Jehová. Les mantuvo anhelantes, expectantes, activos y sumisos.

Así pues, éstas son las doctrinas más relevantes que la sociedad Watchtower mantiene en la actualidad sobre 1914. Solo se ha modificado la doctrina acerca de "la generación que no pasará", pero aún así me parece apropiado considerar la primera explicación de dicha doctrina, es decir, que la generación que vio esos acontecimientos no moriría.

Habiendo visto las distintas doctrinas que penden de la fecha de 1914, en la siguiente entrada analizaremos lo que sucede si realmente la fecha para la destrucción de Jerusalén en 607a.C. es incorrecta. Como el lector podrá intuir, muchas de éstas doctrinas quedarán seriamente comprometidas.

LA CANCIÓN DEL DOMINGO (7)

Hola amigos y amigas, ¡hoy os traigo la canción del Domingo! Sí, ya se que es Sábado pero ¿y que? Peores incongruencias existen, como por ejemplo afirmar que Jerusalén fue destruida en el 607a.C. y sin embargo el mundo sigue. Si preferís escucharla el Domingo no pasa nada, entráis mañana.

Así pues, aprovechando que esta semana he publicado solo una entrada, adelanto la canción a hoy. La semana que viene colgaré un poco más de material. 

Espero que os guste la canción, es de Gossip, y se titula "Move in the right direction", que significa moviéndome en la dirección correcta.

Es una canción especial para todos nosotros, los que luchamos para mejorar día a día y recuperar el equilibrio. La canción trata de superación personal, de vencer miedos, de avanzar poco a poco hacia una vida más feliz... 

Hubiera preferido subir una versión con subtítulos pero las existentes no son de buena calidad, así que mejor pongo el videoclip oficial, y os adjunto la traducción de la canción. En fin, la letra no tiene desperdicio, ni tampoco el ritmo ni el videoclip. Espero que la disfrutéis, ¡va por nosotros!

Un paso más cerca, me siento bien,

mejorando, viviendo los días de uno en uno,
estoy avanzando hacia delante con todas mis fuerzas,
me dirijo a hablar con una nueva versión de mi.

Así que contengo las lágrimas,
me muevo en la dirección correcta,
hago frente a mis miedos,
me muevo en la dirección correcta.

Lo estoy haciendo bien,
un paso más cerca, día a día,
no perderé la cabeza, perderé la cabeza.

La motivación, una fuerza poderosa,
vacilar fue mi primer instinto,
ahora lo comprendo, mi debilidad fue
la devoción total, está bien

porque contendré las lágrimas,
así puedo moverme en la dirección correcta,
he hecho frente a mis miedos,
ahora me muevo en la dirección correcta.

Lo estoy haciendo bien,
un paso más cerca, día a día,
no perderé la cabeza, perderé la cabeza.

Manteniendo mi cabeza alta, mirando al futuro,
rememorar los viejos tiempos no te llevará a ninguna parte,
al empezar, nunca digas nunca,
no será perfecto, pero se acerca.

Contengo las lágrimas,
así puedo moverme en la dirección correcta,
he hecho frente a mis miedos,
ahora me muevo en la dirección correcta.

Lo estoy haciendo bien,
un paso más cerca, día a día,
no perderé la cabeza, perderé la cabeza. 

¡Feliz Sábado y Domingo!

¿ES 1914 TAN IMPORTANTE? (1)

Algunas veces, conversando con testigos sobre 1914 o viendo comentarios en los blogs que tratan el tema, termina surgiendo esta pregunta. Tras largos debates y dímes y dirétes, el testigo de Jehová pregunta: ¿es tan importante? ¿Qué más da el año exacto?

En esta entrada me gustaría enfocarme en este tema, puesto que tengo una experiencia personal con mi maestro sobre esto. Resulta que yo era un estudio un poco duro de roer, y además de hacer el estudio con los testigos de Jehová, investigaba por mi mismo sus doctrinas y su pasado a través de internet, puesto que siempre he sabido que es importante contrastar la información y no tomarla de una única fuente (que para colmo es totalmente parcial).

Así pues contrastando me di cuenta de que su doctrina sobre el stauros/cruz no tenía fundamento real, y se trataba simplemente de una opinión (de Rutherford) convertida en doctrina irrefutable. Si la Sociedad Watchtower podía hacer eso con una doctrina más o menos irrelevante, ¿podría hacer lo mismo con alguna más relevante?

Por eso investigué sobre la fecha de 1914. En especial investigué sobre la primera caída de Jerusalén, la cual los testigos de Jehová fijan en 607a.C. Para mi pesar descubrí también que había poco fundamento para dicha fecha. Al expresarle mis dudas a mi maestro sobre la fecha y su punto de partida, topamos vez tras vez contra un muro que nos impedía llegar a alguna conclusión argumentada. Solo podíamos analizar Atalayas y literatura de la WT, la cual nunca era conclusiva. Nunca aportaba argumentos claros para fijar la destrucción de Jerusalén en 607 a.C.

En este punto quiero recalcar que yo tuve un maestro genial. Estaba dispuesto a estudiar lo que yo quisiera, y a veces a considerar el material que yo le mostrara. Se tomaba su tiempo para ayudarme, y de corazón intentaba que yo entendiera esas cosas para poder ser un mejor cristiano. Él se esforzaba mucho. 

Sin embargo como decía, me sentía atado, al poder analizar en el estudio solo literatura de la Watchtower. En internet leía que la fecha para la caída de Jerusalén era 587a.C. No solo lo leía en blogs de ex-testigos, sino que toda la comunidad en general (arqueólogos, historiadores, otros creyentes) consideran 587a.C. como la fecha verdadera. 

Además presentaban pruebas para ello. Tablillas babilónicas, listas de reyes babilónicos, y pruebas de eclipses solares que servían para fijar el 587a.C como el año en que Jerusalén cayó ante Babilonia. Finalmente un día en el estudio bíblico con mi maestro, tras examinar por segunda vez la última atalaya que hablaba sobre la caída de Jerusalén en 607a.C. él me soltó la siguiente frase: "en realidad, no importa mucho. Piensa que el significado de la profecía es el mismo, fuese en 1914 o en 1934".

Así pues salió a colación la idea que al principio mencionaba: ¿es realmente 1914 tan importante? ¿Cambiaría algo si la destrucción de Jerusalén había sido en 587 a.C.?

Yo me sentí indignado en ese momento, y un poco traicionado. Había estado dedicando horas a buscar información sobre la caída de Jerusalén. Habíamos invertido varios días de estudio en el tema, y yo había estado pensando mucho en ello. Así pues, que mi maestro me dijera con tanta ligereza, que en realidad eso daba lo mismo, me decepcionó. 

Pensé: Si da lo mismo, ¿por que la Watchtower trata de convencerme de que las fechas de 1914 y de 607a.C. son indudablemente las correctas? ¿Por que hacen tanto hincapié en esas dos fechas si realmente no son importantes? ¿Por que mi maestro no me dijo esto al principio para ahorrarme horas de estudio personal de ese que no aumenta la fe? Además en sus publicaciones dicen que es importante saber cuando Jerusalén fue destruida. 

Sentí que mi maestro simplemente desistía de examinar el tema en más profundidad, puesto que con la literatura de los testigos eso no era posible. Ahí me di cuenta de que con la literatura de la Watchtower no podía examinar el tema completamente, y que solo encontraría razonamientos vacíos de contenido acerca de 607a.C. En ese momento comprendí que la organización "de Jehová", como ellos la llaman, también podía colar opiniones poco o nada fundamentadas (de los líderes) como doctrinas fundamentales.

En la próxima entrada haré un resumen de porque sí es importante la fecha 1914 para los testigos de Jehová. De hecho no solo es importante sino que es crucial en varios aspectos. Así podremos darnos cuenta de lo que pasaría si en lugar de 1914, la fecha correcta de su profecía fuese 1934.

LA CANCIÓN DEL DOMINGO (6)

Hola amigos y amigas, hoy es Domingo, y como todos los domingos toca una buena canción para bailar, cantar, o hacer lo que queráis.

La última entrada era bastante larga, me enrollé un poco, así que hoy no voy a decir mucho:

La de hoy es una canción que me gusta mucho, tanto el estilo como la letra. Ya tiene unos añitos y fue muy conocida en españa, pero eso no la hace menos recomendable.

A los que tenéis que ir a fingir que sois testigos para poder mantener vuestra familia unida o poder mantener vuestras amistades de toda la vida, os animo a que memoricéis la canción, y la cantéis mentalmente en el salón mientras suenen los cánticos y todos estén entretenidos mirando su cancionero. ¡Pero cuidado no se os escape en voz alta!

¡Feliz Domingo!

EL COMITÉ JUDICIAL MODÉLICO

Hola amigos y amigas. En esta ocasión, me propongo analizar un comité judicial modélico, a través de un vídeo editado por la Watchtower, y pensado para enseñar a los ancianos como debe ser un comité judicial y como deben actuar en uno. Hago especial hincapié en que el vídeo es un modelo a seguir para los ancianos de las congregaciones.

A partir de aquí voy a elaborar un resumen del vídeo añadiendo además mi opinión sobre el mismo. Este vídeo sirve para mostrar en qué consiste un comité judicial de los Testigos de Jehová. El vídeo ya se ha extinguido de youtube, pero aquí tenéis el link donde visualizarlo o descargarlo para que lo podáis considerar:

Seamos Jueces Perspicaces (Comité Judicial Modelo)

De forma breve, podríamos decir que un comité judicial es un juicio casero de esta religión, que se hace a puerta cerrada y sin testigos. Sólo los ancianos y el acusado (también llamado víctima).

Por lo general un comité suele ser traumático para la víctima, sobretodo si el pecado cometido es de índole sexual. Los ancianos no se conformarán con ver lágrimas y con un relato al por mayor del asunto en cuestión, sino que exigirán al acusado detalles para esclarecer a fondo el asunto y así poder juzgar con total certeza. Esto significa en muchas ocasiones que el acusado tendrá que confesar detalles íntimos y vergonzosos.

Si tras el comité se decide expulsar al acusado, éste no podrá hablar con otros testigos de Jehová. Ni siquiera le podrán saludar. Sólo la familia que conviva con el expulsado podrá hacer trato normal con él. Se anima a la familia lejana a no buscar excusas para ponerse en contacto con el expulsado. Sin embargo que la familia puede "hacer trato normal" con él no es del todo cierto. Sin duda la relación familiar y la convivencia se verán afectadas. Sus familiares testigos le presionarán para que vuelva al grupo y le estarán encima.

RESUMEN DEL VÍDEO:

Minuto 0.00 a 12:00 - El acusado confiesa el pecado

Un joven testigo ha mantenido relaciones sexuales con una chica no-testigo sin estar casados, y lo confiesa a dos ancianos de la congregación. Al parecer la chica ha quedado preñada, pero él insiste en que todo fue culpa de ella, puesto que le sedujo y lo manipuló.

En esta confesión informal, los ancianos son bondadosos y tratan bien al chico. Le encomian por haber tenido el valor de explicarlo, y le dan algunos consejos con la Biblia. Tras esto, al día siguiente los ancianos se encargan de formar un comité judicial contra el chico, así que seleccionan a tres ancianos para llevar a cabo el tan polémico juicio casero.

En la reunión de ancianos se menciona el libro "Pastoreen", libro al que los ancianos acuden en busca de guía para los procesos judiciales del grupo religioso. Los testigos rasos no tienen acceso a éste libro, en muchos casos ni lo conocen.

En él se dictan protocolos específicos para actuar en distintos casos. Dichos protocolos han levantado mucha polémica por como algunos temas son manejados en las congregaciones de los Testigos de Jehová. Para descargar el libro haga click en el enlace inferior.

Libro Pastoreen el rebaño de Dios

Finalmente llaman al chico para comunicarle el lugar y la hora de su particular "juicio final". Hasta aquí de momento todo normal. Los ancianos han tratado bien al chico, le han aconsejado. Pero a partir de ahora veremos como se desarrolla el comité judicial. Sigo haciendo hincapié en que el vídeo es de ejemplo para los ancianos de todas las congregaciones del globo terráqueo.

Minuto 12.00 a 20:00 - Primera parte del comité judicial - ablandando al acusado

Observamos a los ancianos preparando de antemano los temas que hablarán con el acusado. Como podemos observar, el comité es a puerta cerrada. Los tres ancianos y el acusado. No se permiten observadores de ninguna clase. Podemos ver que el chico en estos momentos ya está bastante atemorizado, pues sabe que corre riesgo de ser expulsado, y ya hemos visto lo que eso conlleva.

Los ancianos ablandan al chico y le dan confianza para que confiese sin temor. Algunas ideas que se remarcan en el proceso son las siguientes:

- Decir la verdad, responder a todo lo que te pregunten, puesto que su interés es el de ayudarte a restablecer tu relación con Jehová.

- Jehová te perdonará si obedeces en todo lo que te pedimos.

- Se habla de la historia de Ananías y Safira, quienes ocultaron la verdad a los apóstoles y tras eso cayeron muertos de forma fulminante, para hacer énfasis en que tiene que contar toda la verdad y que mentir u ocultar información será un pecado más añadido a la lista.

Tras amedrentar al chico, la confesión empieza. El chico relata de nuevo, esta vez ante tres personas la vergonzosa historia. La actitud del chico es echar balones fuera. Explica que la culpa fue de la chica, que él sólo se dejó llevar y cayó en la trampa. Es una actitud bastante cobarde, pero tengamos en cuenta que es normal intentar minimizar la culpa teniendo en cuenta lo que está en juego para él: ni más ni menos que todas sus relaciones; no podrá hablar con ninguno de sus amigos ni conocidos de la confesión, ni siquiera familiares que no vivan en su propia casa.

Minuto 20.00 a 33:00 - Segunda parte del comité judicial - dando caña al acusado

A partir de este punto los ancianos van cerrando el cerco alrededor del acusado (a partir de ahora llamado víctima). Empiezan a cuestionar su versión de los hechos, y poco a poco se va descubriendo el pastel. 

La presión surte efecto, y el chico empieza a ponerse nervioso. Tras interrogar al chico sobre los detalles íntimos de su aventura sexual, descubren que el chico solo confesó dos meses después de haber tenido la primera relación sexual con la chica, cuando ésta le confesó que estaba embarazada. Además, presionando a la víctima descubren que tuvo más relaciones sexuales, unas dos o tres veces por semana con la chica en cuestión. Tras este panorama, los ancianos incluso pueden echar cálculos. Unas 18-24 fornicaciones con la chica, no está nada mal.

No obstante, se han dado casos reales de comités judiciales en los que a la víctima se le ha preguntado qué posturas ha mantenido, si ha tenido sexo oral o anal, donde y cuando han tenido lugar las relaciones... En algunos casos de abuso sexual, incluso han habido preguntas del tipo: ¿y tu le provocaste de alguna forma? ¿Te llego a producir placer la situación?

Es un bonito detalle que el vídeo de ejemplo no muestre esa clase de preguntas, puesto que esto indica que no son aconsejables, pero al final las preguntas van a depender de cada comité judicial individualmente. Sin embargo es de notar que sí se ha inquirido sobre la frecuencia de dichas relaciones sexuales, en un vídeo de guía para comités judiciales.

En internet se pueden encontrar muchos testimonios de ex-testigos que han pasado por comités por algún asunto sexual, y han sido inquiridos con preguntas íntimas y vergonzosas. Por lo general ésto deja traumatizadas y humilladas a las víctimas del comité (y no es para menos.)

Los ancianos siguen presionando a la víctima, la cual admite en un arrebato de sinceridad "no quiero que me expulsen". Es un sentimiento de lo más comprensible. A partir de este punto viene algo que a mi me sorprende:

Los ancianos le piden al chico que rompa el contacto totalmente con la chica. Es de notar que el vídeo menciona que ha quedado embarazada, y que haciendo gala de madurez y responsabilidad, le ha pedido matrimonio al chico testigo. Sin embargo al parecer, los ancianos no consideran que casarse y desempeñar la tarea de padre con responsabilidad sea prioritario. Según se entiende, cortar el contacto con la chica será condición sine qua non para ser perdonado por Jehová y readmitido tras una hipotética expulsión.

Después de todo el mal trago que le han hecho pasar al chico, uno de los ancianos pregunta tan fresco: "¿Hay alguna otra cosa que quieras contarnos?". El chico responde en un arrebato de sinceridad: "No, probablemente ya dije demasiado". Y así es, desde el minuto en que confesó su pecado a estos señores ya dijo demasiado.

Un lector ingenuo podría creer que tras esta dura confesión, la humillación del chico y las lágrimas derramadas, los ancianos se apiadarán de él y le perdonarán, puesto que Jehová es rápido para el perdón y lento para la cólera. Es cierto que el chico trató de ocultar detalles, pero ¿quien no lo haría en su situación? Nadie tendría que ser obligado a explicar con tanto detalle algo tan íntimo, mucho menos so pena de expulsión. Veamos como sigue:

Minuto 33.00 a 42:00 - Deliberación de los ancianos

Ahora la víctima del comité sale fuera, y los ancianos deliberan entre sí.

El primer anciano muestra una opinión bastante tolerante y aceptable: "Él siempre ha sido un buen muchacho, me parece que son cosas de la edad, y que ya superará esta crisis. Parece estar verdaderamente destrozado, nunca lo había visto llorando."

Pero los llantos, al parecer no son suficiente. El anciano se sigue apiadando de la víctima, sin embargo el anciano presidente toma el control de la situación, y explica con el libro "Pastoreen" que las lágrimas no valen. El chico no mencionó a Jehová, no estaba pensando en Jehová, sino en salvar el pellejo. Esto demuestra que su arrepentimiento no es sincero.

Haciendo un inciso, a mi me parece comprensible que el chico esté cagado de miedo, y que durante todo éste traumático juicio casero se le haya olvidado mencionar a Jehová o su relación con Él. Pero parece que para los ancianos esto es un claro indicativo de falta de arrepentimiento.

El anciano presidente va convenciendo a los otros dos, hasta que deciden entre los tres expulsar al chico. Tiene que ser expulsado, porqué trató de ocultar algunos detalles íntimos sobre sus relaciones sexuales, y al parecer no mostró suficiente arrepentimiento.

Por último, elaboran la receta para que el chico pueda ser readmitido en los Testigos de Jehová (el único modo posible de que sus amigos y conocidos vuelvan a dirigirle la palabra y de que su vida familiar vuelva a la normalidad). A saber:

- Estudio personal y asistencia constante a las reuniones.

- Que se prepare las reuniones "como si pudiera comentar". (La expulsión también significa que no puede hablar con nadie ni comentar durante las reuniones).

- Puede hablar para pedir publicaciones en el mostrador. (Un acto de amor cristiano de parte de los ancianos).

En esta parte no se menciona, pero tras haber visto su recomendación de que cese el contacto con la chica de inmediato, pienso que para ser readmitido también tendrá que dejar de tener cualquier tipo de contacto con la chica. Para ellos casarse con una persona no-testigo es algo malo.

Es presumible que a partir de éste punto el chico presionará a la chica para que se haga testigo de Jehová. Si ésta no lo hace, su relación (en caso de casarse y que la relación prosiga) se verá afectada y tendrá problemas constantes a causa del tema.

Por último hablan de comentarle al chico víctima del comité que puede apelar antes de siete días. Pero como recalca el anciano, se tendrá que formar otro comité, que "tendrá que volver a oír el asunto". En éste punto le hago una pregunta al lector: Después de analizar ésta entrada, ¿cuántos testigos cree que estarán dispuestos a pasar de nuevo por éste traumático proceso para apelar una decisión que a todas luces será confirmada por segunda vez?

Aquí termino el vídeo. Espero que lo podáis ver y analizar con detenimiento, y si os apetece, podéis comentar vuestras impresiones, como siempre. Sé que esta vez la entrada ha sido larga, pero espero que haya valido la pena, puesto que un comité judicial es algo digno de un análisis intenso y no merece ser tratado de forma breve.

COMPRENDIENDO AL EX-ADEPTO

¡Hola amigos y amigas! Como sabréis, en la entrada anterior pudimos considerar como ser comprensivos con los adeptos a una secta, como tratar con ellos, y como ayudarles. En la entrada de hoy, veremos cómo podemos comprender a la persona que abandona la secta, es decir, al ex-adepto. 

Muchos de nosotros somos ex-adeptos. Por lo general se podría decir que nos comprendemos a nosotros mismos y a los demás ex-adeptos, pero no siempre puede ser así. Muchas circunstancias varían de un ex-adepto a otro, y a veces eso hace que entre ellos tampoco alcancen a comprenderse. Además creo que es una consideración interesante si sois familiares de un ex-adepto, o si sois familiares de un adepto que puede llegar a ser ex-adepto algún día. 

Como en la anterior entrada, establezcamos una definición para ex-adepto:

Ex-adepto: En términos de secta, el ex-adepto es aquel que no sólo ha abandonado la secta o ha sido expulsado de ella, sino que además, se ha dado cuenta de que el grupo era una secta y de que ha sufrido manipulación mental y tácticas coercitivas. Así pues, por lo general un ex-adepto ya no pertenece a la secta, sino que la ha abandonado o ha sido expulsado de ella. También consideraremos ex-adepto aquella persona que se ha dado cuenta del engaño pero que sin embargo sigue permaneciendo en la secta, ya sea para mantener la unidad familiar, o para evitar medidas disciplinarias al salir, como por ejemplo el ostracismo social (los miembros del grupo dejan de hablar contigo completamente).

Un ex-adepto se puede dar cuenta de que el grupo es una secta de varias maneras. Por ejemplo, investigando a fondo el pasado de su organización o sus doctrinas o sufriendo una mala experiencia en el grupo que los desengañe. También es posible llegar a esta conclusión tras examinar publicaciones reconocidas que traten de sectas, o valorando los argumentos y las experiencias de otros ex-adeptos, por lo general del mismo grupo.

Cuando un ex-adepto "despierta" y sale del hechizo que lo mantenía preso de la secta, por lo general sus sentimientos son muy confusos y diversos. El ex-adepto se sentirá desubicado, sin saber a que grupo pertenecer, que creencias tener...

Si todo su mundo giraba en torno a la secta, como es la costumbre, se sentirá absolutamente solo, salvo si tiene familiares o amigos ajenos a la secta que le puedan hacer compañía y estar cerca de él.

Para el recién ex-adepto, salir al mundo real es como salir de una habitación oscura en la que has estado por largo tiempo, y de pronto encuentras la luz abrumadora del sol, de modo que estás confuso y tardas un tiempo en poder acostumbrarte a la luz y ver de forma normal.

Así pues, este proceso se da en la mente del ex-adepto. Su mente tiene que acostumbrarse al mundo normal, a verlo de una forma sana y tal y como es, sin las exageraciones de la secta, que normalmente tilda al mundo ajeno al grupo de demoníaco, cruel o falto de valores. 

Lo mismo sucede con las creencias y sus valores. Es normal que tambaleen, se están adaptando a una perspectiva nueva de ver el mundo. Tal vez el ex-adepto sienta que no es capaz de creer en lo que antes creía, o que no se siente de la misma forma. Eso es algo normal, porque a través del control mental y la presión coercitiva se le ha hecho creer en cosas que realmente no hubiera creído en un ambiente libre de presiones y de sugestión. 

Así pues, no nos alarmemos si un recién ex-adepto se muestra confuso con sus sentimientos o sus creencias, es algo normal. La mente del ex-adepto necesita un tiempo, normalmente unos meses, para reubicarse completamente, y volver al estado normal, en el cual la persona es quien realmente desea ser, y cree lo que realmente quiere creer.

Si queremos ayudar al ex-adepto en esta fase, lo único que podemos hacer es darle nuestro apoyo y amistad incondicionales. Hacerle saber que nosotros no lo vamos a juzgar según lo que crea, y que nuestra amistad, al contrario que la amistad de la secta, no le será retirada en función de sus creencias o de su progreso sectario. 

También podemos conversar con él de los temas que nos proponga. Es posible que intente acomodar y reubicar su creencia en Dios o sus valores. En este proceso y si el adepto es capaz de aceptar cualquier tipo de idea, podemos expresarnos con él con franqueza. Deberíamos tener cuidado sin embargo, de ser altamente respetuosos con sus creencias religiosas y sus opiniones.

Como familiares ajenos a la secta, nos puede parecer sorprendente el cambio del ex-adepto. Es mejor no increparle con burlas o con comentarios irónicos sobre su reciente cambio de creencias o de ideas. Y tampoco es recomendable molestarlo con comentarios del tipo: "yo ya te avisé, ya te lo dije". Tengamos en cuenta que el ex-adepto finalmente se ha tragado su orgullo. Finalmente ha aceptado que estaba siendo engañado, y lo ha admitido ante usted y con probabilidad delante de todo su entorno inmediato o de la sociedad en general. 

Salir de una secta es un proceso difícil. El ex-adepto ha tenido que superarse a sí mismo. Superar con sus propios razonamientos y sentimientos a los razonamientos y sentimientos implantados por la secta. En su cabeza se ha desarrollado una complicada partida de ajedrez, y finalmente ha vencido. Ha hecho un gran esfuerzo de sentido común, se ha explorado a sí mismo, y con gran seguridad ha realizado un estudio minucioso del pasado de su secta, con lo cual su proceder no es objetable, al contrario, es digno de admiración. 

Una vez superada esta etapa primaria de aceptación de uno mismo, de asentamiento de valores, creencias e ideas personales, se puede decir que el ex-adepto ya es él mismo. Ya es una persona capaz de valerse por si sola en la sociedad y capaz de reempezar su vida de nuevo, con o sin seres queridos a su lado. No obstante, dependiendo del grado de afectación en él de los procesos y trucos sectarios, puede tener secuelas mentales, como incapacidad para relacionarse con otras personas o miedo a tomar decisiones de relativa importancia.

Ahora es posible que el ex-adepto olvide a la secta y pase página, o es posible que a través de su propia experiencia, de forma empática, trate de ayudar a otros adeptos a la secta a abrir los ojos y salir. Esta es una opción que algunos hemos elegido. Por un lado sirve de propia terápia para asimilar todo lo sucedido y darle a la experiencia que hemos sufrido una utilidad, una razón de ser. Por otro lado sirve para ayudar a gente captada por una secta, gente vulnerable, incapaz de salir por su propio pie del control mental, lo cual es una labor altruista que puede ayudar a gran cantidad de personas, sobre todo si nuestra acción se difunde a través de internet. 

Es posible también que el ex-adepto desee conocer a otros como él, que han sufrido lo mismo y que como él lo han superado y han pasado página. Si usted es un familiar, no se preocupe. El ex-adepto por lo general no está entrando en ningún entorno cerrado ni en ninguna otra secta, solo desea conocer y agruparse con otros que han pasado por lo mismo. Si le preocupa esta situación, pídale que le deje acompañarle a tales encuentros. De esta forma puede que ambos lleguen a estar más unidos y que usted comprenda mejor la situación de su familiar ex-adepto. 

Su situación es similar, por ejemplo, a la de las víctimas de un atentado terrorista. Ellas han sufrido un fuerte trauma, y eso las une. Se juntan para compartir su experiencia y su dolor unos con otros, y también con frecuencia para tomar acciones legales y reclamar justicia de forma unida. En este caso el ex-adepto ha sufrido un atentado contra su persona. Un atentado que no es visible para el ojo humano. Un atentado a su mente; podríamos llamarlo una víctima de violación mental. 

Pensemos que no se trata solo de que un grupo le ha mentido, sino de que ha utilizado manipulación mental, técnicas de presión coercitiva, y otros métodos deshonestos para controlarlo y hacer que obrase como ellos querían. Cuando el ex-adepto se da cuenta de esto, el trauma es grande, y más añadiendo que ha perdido una parte más o menos considerable de su vida promoviendo los intereses de la secta. 

Resumiendo: Tenemos que ser igual de comprensivos con el adepto que con el ex-adepto. No vale con ser comprensivos cuando está en la secta y cuestionarle cuando ha salido de ella. La comprensión y el amor deben encontrarse a lo largo de todo el proceso. 

El ex-adepto sufrirá cambios acentuados y relativamente rápidos en sus comportamientos, creencias y pensamientos, hasta que vuelva a ser la persona que era en origen, liberada de cualquier razonamiento implantado por la secta. Debemos ser comprensivos durante todo este proceso y apoyar al ex-adepto en lo que sea necesario. Si sabemos que tras salir de la secta carece de amistades o familia que le hablen, podemos interesarnos por él y presentarle a un grupo de amigos nuestro que sea confiable y sepa entender la situación. 

Por último debemos entender que el ex-adepto quiera compartir su experiencia con otros ex-adeptos, y que desee ayudar a otros adeptos a salir de la secta. No se trata de un acto de odio o de resentimiento hacia el grupo, sino al contrario, se trata de un acto amoroso para con los adeptos de forma individual. Si desea conocer a otros ex-adeptos y acudir a quedadas o charlas sobre sectas, démosle nuestro apoyo, y si es menester, acompañémoslo. 

Intentemos que la vuelta al mundo de la persona que ha estado en una secta sea lo más llevadera posible. Es probable que queden secuelas de su paso por la secta, secuelas que dependerán de las maniobras mentales que usaba el grupo. Normalmente estas secuelas van desapareciendo con el paso del tiempo. Si no lo hacen, tome paciencia, converse con el ex-adepto y razonen juntos, puesto que ahora el ex-adepto ya estará receptivo a hablar abierta y francamente con cualquier persona.

Algo importante a considerar es el apoyo profesional en estos casos. Si nos damos cuenta de que la situación del ex-adepto se complica, de que no logra volver a ser él mismo, o de que conserva muchas secuelas y parece que su estado mental no mejora, es posible que necesite la ayuda de un psicólogo. Recuerde siempre que este blog lo administra una persona no-profesional, que explica sus opiniones e ideas personales. Los consejos dados en esta entrada están basados en la propia experiencia personal. Por lo tanto si considera que la ayuda de un psicólogo es prioritaria en lugar de seguir estos pasos, no se retenga de solicitarla. Sólo usted conoce la situación.

COMPRENDIENDO A UN ADEPTO

Hola amigos y amigas y gente de bien en general. En esta ocasión, quiero reflexionar con vosotros sobre la incomprensión que puede sufrir un adepto a una secta. En la siguiente entrada me gustaría considerar también la incomprensión que puede sufrir el ex-adepto.

Para empezar, vamos a dar una definición básica de lo que es un adepto a una secta:

Adepto: Persona captada por una secta, que no percibe la manipulación mental y los trucos coercitivos que recibe de ésta. Por lo general los adeptos están en la secta formalmente. Para el caso que nos ocupa, diríamos que son testigos de Jehová. 

Sin embargo también pueden no pertenecer formalmente al grupo, es decir, pueden estar bajo la influencia de la secta sin ser del grupo. Por ejemplo, ex-testigos de Jehová que han abandonado el grupo o que han sido expulsados de él pero que siguen atados mentalmente a la secta, o siguen absorbiendo su mensaje. Este tipo de personas siguen siendo presa del control mental. También los miembros iniciados que todavía no forman parte oficialmente del grupo sectario encajarían en esta definición.

Una vez fijada esta breve definición, analicemos ésta incomprensión que pueden sufrir. Por lo general, la incomprensión hacia los adeptos proviene de familiares ajenos a la secta, aunque se pueden sentir también incomprendidos por algunos ex-adeptos.

Por lo general, cuando alguien es captado por una secta, sus familiares tienden a reaccionar en contra. Las reacciones son variadas. Hay familiares que se lo tomarán con calma, y que trataran de razonar con el captado sin preocuparse mucho. En el caso contrario, es posible que el familiar pueda reaccionar con ira, con gritos, y presionando por activa o por pasiva al captado para que deje el grupo. Vale la pena decir que sea cual sea la reacción, en todos los casos la preocupación de los familiares o amigos del captado responde a un interés y una preocupación real por la persona.

Normalmente se considera al adepto como a alguien con el "cerebro lavado". Esta expresión es aceptable, pues no significa otra cosa que al adepto se le han sustituido su personalidad y sus ideas por otras completamente distintas, a través de adoctrinamiento y normalmente apoyándose en otros medios más sutiles, como la presión de grupo o las tácticas coercitivas.

Sin embargo no debemos considerar al adepto como a un tonto o una persona ignorante. Por lo general, el que una persona sea captada no depende de su inteligencia o sus conocimientos. Los factores que pueden llevar a una persona a ingresar en una secta, pueden ser diversos: Interés por Dios (en caso de sectas religiosas), presión de un ser querido o varios (por ejemplo la familia), satisfacer problemas como la soledad, la incomprensión, o la falta de seguridad, búsqueda de ideales...

Así pues, podríamos establecer dos factores determinantes para que una persona, independientemente de su nivel de estudios o su coeficiente intelectual, puede ser captada: el momento correcto y el lugar correcto.

El momento correcto: la persona en ese momento se encuentra por lo general hundida, con algún tipo de carencia muy importante. Con depresión, soledad, falta de un entorno familiar estable, búsqueda de creencias... Así pues el factor determinante es estar en un período de bajón o depresión existencial, o también presionado por otros factores como la familia o un ser querido que ya son adeptos a la secta.

El lugar correcto: por supuesto, no todas las personas deprimidas ingresan en una secta. Para eso tienen que recibir el mensaje de la secta y aceptarlo, y para esto tienen que estar en el lugar correcto. Esto significa, que tal vez algún familiar o amigo le presente al grupo como solución a sus problemas, o que simplemente a través del proselitismo, la secta consiga captar a dicha persona.

En cualquiera de los casos, podemos observar que realmente la inteligencia o sabiduría de la persona no juega el papel principal en esta película. Los conocimientos y la inteligencia pueden ser una vacuna contra las sectas, pero no son un factor decisivo para evitar que alguien sea captado; si ésta persona se encuentra inestable y necesita al grupo para satisfacer sus necesidades puede ser captada de igual manera, tenga carrera o no.

Para ejemplificar el asunto, imaginemos que llevamos varios días vagando por el desierto, muertos de sed. En algún punto del desierto nos encontramos a una persona que dice que nos dará agua, pero nos avisa de que ésta agua contiene también algo de veneno.

Nuestro conocimiento nos dice que el veneno es malo, y que no deberíamos tomar. Pero debido a nuestra necesidad, con total seguridad sopesaremos si tomar del agua o no. Y dependiendo del grado de sed, de lo necesitados que estemos, es posible que elijamos tomar esa agua con un poco de veneno a pesar de los riesgos.

El caso es similar. El captado sabe que el grupo puede ser peligroso, su sentido común le dice eso, pero su necesidad es mayor y finalmente es captado. Por eso no es justo que le critiquemos o lo juzguemos por tal decisión en su momento de necesidad. Incluso en muchos casos ni siquiera se da cuenta de que hay veneno en el agua (de que la secta es peligrosa). Lo que debemos hacer es ayudarle y ofrecerle nuestro apoyo incondicional.

Es importante ver al adepto como a una persona secuestrada, o con la mente ocupada por otra persona. Esto es difícil de entender, ya que podemos ver al adepto viviendo su día a día con total normalidad. Levantándose por la mañana, sirviéndose una taza de café, yendo a su trabajo, y haciendo cualquier otra tarea. No está esposado, ni amordazado, ni podemos observar aparentemente nada que retenga su voluntad.

Sin embargo, pese a que él es consciente de sí mismo y puede desenvolverse con normalidad, no hay que olvidar que su mente está ocupada, y que su verdadera personalidad y sus verdaderas ideas han sido relegadas al fondo de su mente, de forma que el adepto cree que su nueva personalidad y sus nuevas ideas son verdaderamente suyas, y actúa en consecuencia.

Ahora que hemos visto que no debemos considerar al adepto como a alguien tonto o poco inteligente, sino como a una víctima de secuestro mental, también podemos considerar el siguiente paso. Cómo ayudar al adepto:

Si eres un familiar ajeno a la secta, seguramente tu primer instinto te invite a decirle al adepto las cosas claras: que está en una secta, que lo que cree son sólo gilipolleces, y que debe despertar de una vez. Ésta es una reacción comprensible, pero a no ser que el adepto se encuentre en una fase muy temprana de adoctrinamiento, no va a dar resultado.

Por lo general las sectas, y en este caso también los testigos de Jehová, advierten al iniciado de que sus familiares se opondrán "bien intencionadamente" a que ingrese o trate con la secta. Así pues, ellos estarán alerta ante cualquier mensaje contrario que un familiar les pueda lanzar, y si el adoctrinamiento ha surtido efecto, la persona se cerrará en banda y pronto se pondrá a la defensiva. 

Lo recomendado normalmente para tratar con adeptos, es razonar con ellos de una forma "light". Es decir, razonar pero sin presionar. Es duro y muchas veces cuesta, pero la forma más adecuada de tratar con ellos es razonar y razonar y razonar en multitud de ocasiones distintas, hasta dejar que poco a poco el adepto se den cuenta de que está en una secta.

No nos hagamos ilusiones. Suele ser un proceso largo, de varios meses o incluso años. A pesar de que los razonamientos causen mella en el adepto, estos tardan en dar sus frutos. Para ejemplificarlo, es como si fuéramos poniendo agua en un vaso gotita a gotita. Se tarda mucho en llenar el vaso, pero al final se consigue.

Lo importante de las conversaciones que podamos tener con el adepto, es que su contenido quedará en su mente, y él mismo irá reflexionando sobre lo que hemos hablado con él.

Así pues, sabiendo lo que hemos considerado en esta entrada, tratemos a los adeptos con respeto y con comprensión, entendiendo su situación. Si están en una fase inicial, razonemos con ellos de forma seria, apartando un tiempo especial para ello. Si por lo contrario ya llevan suficiente tiempo inmersos en la secta, intentemos tener conversaciones en las que el adepto se sienta a gusto, para que pueda expresarse con sus propias palabras y comentarnos sin miedo las dudas que tiene respecto al grupo, o sus inquietudes a nivel personal.

Otro consejo útil es ponerse en contacto con ex-adeptos que hayan pasado por la misma experiencia, y a poder ser por la misma secta. Ellos conocen mejor que nadie los sentimientos del adepto y también los puntos débiles de la secta en aspectos doctrinales o de gestión. 

Espero que todos juntos podamos reflexionar en nuestros parientes o seres queridos que siguen en la secta, y que esta información nos ayude a ser respetuosos y comprensivos con ellos, para poder ayudarles de verdad. Ellos están ahí, detrás de esa persona fanatizada y obsesionada con el grupo sectario. Siguen ahí, en el fondo de su mente, luchando por salir, pero caen presa una y otra vez de sus propios razonamientos sectarios. 

LA CANCIÓN DEL DOMINGO (5)

¡Hola chicos! Buenos días a todos!

La canción que he elegido para este Domingo es una canción que reflexiona sobre Dios y su persona. ¿Y si Dios fuera uno de nosotros? ¿Si pudieras hacerle una única pregunta, cual sería? Son algunas de las preguntas que nos plantea Joan Osbourne en "What if God was one of us".

Creo que la canción trata de comunicarnos que creer en Dios debería ser algo simple. Que no es necesario creer en cosas complicadas para ser una buena persona, un "amigo de Dios".

En fin aquí os la dejo, espero que os guste. Y pasaros por el blog de GT, que ha subido "I will survive" y otras dos canciones!